云冈石窟：千年瑰宝还有哪些未解之谜

1500年来，云冈石窟有许多未解之谜。北魏时，错综复杂的宫廷政治斗争下，云冈石窟历经多次荒废与重建，后来甚至一度经受着严峻的盗凿考验，直到近代被考古学家再次关注，才遏止了更多的国宝流浪海外。云冈的前世今生，与中国历史、历代考古学人息息相关。

云冈石窟的修建克服了多少困难？昙曜五窟当真对应了五位北魏皇帝吗？为何如今的石像大多“面目全非”？澎湃问吧邀请《南方人物周刊》总主笔、《云冈：人与石窟的1500年》作者蒯乐昊，一起聊聊云冈石窟的前世今生。

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开凿与修建

@纸袋玫瑰：我国境内有着多处佛教造像和洞窟，请问为什么统治者如此热衷于在石壁上造像？不同石窟之间是否也存在着相互借鉴和影响？

蒯乐昊：佛教传入中国之后，历代统治者借用信仰力量，一来为自身祈福，二来也希望借用宗教巩固政权，石壁造像，取其坚、久，便于瞻仰和传世。不同石窟之间的互相借鉴和影响是一定的，如果对这个主题感兴趣，不妨按线索多走几个石窟看一看，能很直观地感受到文明和文化就是一个交融的过程。

@伊蕾娜的成公之旅：当初是为何要修建这堪称一绝的作品？

蒯乐昊：太武帝灭佛之后，全国僧侣被杀寺庙被毁，来自北凉的高僧昙曜在太子晃的帮助下得以逃脱，太子晃的儿子文成帝继位后，昙曜抓住机会希望复兴佛法，说服文成帝在大山上开凿佛窟，因为大山坚久不易毁损，加上皇家工程把佛像都按照北魏历代帝王的样子来塑造，也是为了借用政教的力量来重新弘扬佛法。

@神的鱼儿：云冈石窟的建造者们在当时有限的技术条件下，克服了哪些看似不可能的困难？

蒯乐昊：开山、取石、凿窟、雕佛，在没有机械化的时代里，对于人力来说，几乎每一项都是不可能的困难，但对于有智慧有盼望的先民来说，又几乎不存在不可克服的困难，古代文明里面这样的例子不胜枚举。

@西瓜可乐味：开采石窟时的巨石都去哪了？

蒯乐昊：在云冈第三窟，至今可以看到窟内地面高低不平，到处都是揭取岩石后留下的方形或圆形大坑，以及开采下来没有来得及运走的大型石块。北魏取石遗迹的发现，让云冈第3窟被评为“1993年全国十大考古新发现”。古人惜物，云冈揭取开采下来的石头会通过窟前水路被运至其他地方，这些石头被做成石柱础、石磨盘……甚至石棺床。这是现代科技破了案：借助新科技的介入，考古专家团队化验鉴定出大同市内其他古代遗迹比如北魏的宫城、明堂等大型建筑中使用的石料，跟云冈同出一端。

风格与猜想

@奥利给大弟：老师，云冈石窟的风格是什么样的？

蒯乐昊：云冈是北魏时期的皇家石窟，而北魏是由拓跋鲜卑族建立的少数民族政权，因此云冈石窟的早期风格（比如第16窟—第20窟）有着北方游牧民族的刚强、雄健、壮美之风；到了中期，北魏政权开始推行汉化，在石窟中也渐渐出现许多汉化的元素，很多服饰和雕刻题材都汉化了，“改梵为华”，比如第9窟和第10窟，汉式殿堂布局，佛教故事的画面结构被改成了汉人书籍的短册榜题，印度城门建筑也改成了中式瓦顶殿阁，佛像身后持剑的金刚，被替换成了手持拂尘的护法……种种“本土化”乃至“汉化”的努力，应该说，都跟当时冯太后本人崇尚汉地精英文化脱不开关系。如果对云冈风格的流变感兴趣，可以去云冈，实地按照时间线索来对比着看，会更有收获。