陈尚君：唐文治的环球旅行

唐文治先生(1865—1954)在中国近代教育史上有两项重要成就，一是担任上海交通大学（校名在他任职期间曾几度变化）校长长达十四年，为中国近代化工学教育体系奠定基础；二是在五四以后第二年（1920），创办私立无锡国专，为保存国学、弘扬传统坚持了三十多年。这两所学校的致力方向，表面看起来是对立的，但有内在统一，即发展工业教育是为了国家富强，坚守传统学术是为了保存本国文化，皆出于强烈的爱国热忱。这一切的思想渊源，其实扎根于他对近代西方文明的全面考察。

《英轺日记两种》

一，出发

英国维多利亚女王在位六十四年，于一九〇一年一月二十二日在怀特岛去世。六十岁的威尔士亲王即位，是为爱德华七世。初定次年五月举行加冕典礼，邀请各国政要参加，清廷乃于此年一月二十一日派载振率领使团参加，初定四月出发。

载振（1876—1947），满洲镶蓝旗人。是乾隆帝玄孙，庆亲王奕劻长子。十四岁被赏头品顶戴，十八岁封二等镇国将军。在《辛丑条约》签订过程中，奕劻与列强折冲交涉，最终签订条约，得到各国信任，旋受委派为外务部总理大臣。清廷委派载振出使，并赏加贝子衔，英国亟表支持。消息发布，法国、比利时、美国、日本等国纷纷邀请载振顺道造访。从颁布到出使的三个多月时间内，载振与各国驻京使臣频繁商谈，落实往访的细节安排。这样安排下来，方有此次“经途八万里，为时十七旬”的空前旅程。

载振受命后，奏调了一批才学俱佳的参随和翻译人员，其中有参议官梁诚，参赞官汪大燮、唐文治、陶大均、李经楚（李鸿章之侄）等，以及翻译吴应科、刘式训。他希望随员不仅要协助完成各项外交事务，更要用心“考求各国政治、学术、律令、典章，旁逮商务、工艺”，这一记游述事的责任，交由唐文治来执笔，他更坚持“是书所纪各国章程、条例，一切均从各本国访求译录”（均见《英轺日记·凡例》）。

载振一行，于一九〇二年四月十一日离京，十四日抵达上海，停留八日。载振乘便与各国驻沪领事及工商人士多有接洽。唐文治是太仓人，也得便与众多亲友见面告别。二十二日，由吴淞口出海，二十五日到香港地区，稍停即出发，过琼州海峡，沿越南海岸，经西贡，五月一日到新加坡。那时香港地区、新加坡皆为英国属地，故安排迎送皆极庄重。复穿马六甲海峡，八日抵锡兰科伦坡。十日，沿印度海岸西行途中，唐文治作《四月初三夜雨思亲二首》：“客行已是乱愁生，况复凄其听雨声。今夜高堂知健饭，梦魂乍越海千程。”“故园种遍竹千竿，飞出文禽刷羽翰。博得老人开口笑，天涯游子总平安。”那时他父母都健在，身在天涯倍思亲，感怀在心，所幸平安。次日，船在印度洋风急浪高，舟船簸甚，他再作《有所思四首》，每首皆以“极目洪波有所思”为首句，录第一首：“极目洪波有所思，九重阊阖欲陈词。玉关羌笛声声怨，太息灵修浩荡时。”他知道此行肩负为国结好异邦的使命，与古人之西戍阳关意义相同，虽然历经艰难，但报国热忱未尝稍懈。十九日，船经苏伊士运河。二十一日入地中海，船上举行舞会，“男女杂沓，笑语喧阗”，唐文治虽觉与中华民俗有别，但也乐于欣赏，作长歌《跳舞曲》以述见闻。最后说：“吾闻乡傩本古义，况是搜神尚瑰异。”他在此一立场加以理解。二十五日，抵达法国马赛，由驻法国大使接待登陆。改乘法英间的火车，其中英吉利海峡是坐“都华小轮”渡过，二十九日抵达伦敦。从上海出发，凡历时三十七天方到达。

二，在英国

载振使团从法国加来渡海，到达英国东南港口，英外交部参赞费乃奉英王命来迎，双方互致颂词，清方由梁诚代载振致词，谓“本届贵国君主举行加冕大典，我中国皇太后、皇上良深欣悦，是以特简本爵大臣专使致贺，以表邦交亲密之据。贵国文明制度，本爵大臣曾于书中习见，耳中习闻，夙深嘉佩。深愿此次逐一亲历目验，随时默识不忘，冀于中国有裨”。这里，可以看到清臣在外交方面有所进步，对英国制度文明，且表达深入了解之姿态。礼毕，登上英君派来的宫廷火车，傍晚到达伦敦。

六月二日，英王接见载振一行，仅有梁诚、汪大燮参加，唐文治似未随入宫。《英轺日记》所记英王接见详情，似为入宫数人叙述，唐文治加以记录。说到递国书时，“英主亲手捧授，喜形于色，致谢中朝遣使厚意，旋握手成礼”。此次似为集体接见来贺使团，当天接见者达千余人，与中国使臣的见面简约而尽礼。四日，载振拜会英王储乔治（即后之乔治五世）。此后二十天，使团接受英方安排，在各处参观访问。到二十三日，方知英王因患肠痈及老年气血衰颓，推迟了原定于二十六日举行加冕典礼的安排。尽管如此，当天仍由英王后在白金汉宫举行大宴，招待各国来宾。二十四日，载振会见德国、日本和美国专使，次日商量下一步行程。经英方同意，于三十日离开英国，前往比利时。到七月二十五日，方接英国外交部咨询，加冕典礼即将举行，问中方是否能返回英国参加。使团内部对此有很大的争议，最后决定不参加。

以上大略叙述载振使团在英国参访之始末，其中大多没有出现唐文治的身影，他作为事实上的书记官，只是从载振的立场加以叙述。如果仅此而已，这部《英轺日记》不过是一部记录出使过程的流水账。《英轺日记》特别之处在于，在记录每日行程中，对欧洲与英国社会制度的各重大事项，都有详尽的罗列与分析，使这部行记在清末出使日记中，特立翘楚，卓识不凡。就我的阅读感受，《英轺日记》并非当时一稿写就，而是有参观与阅读文献后的大量系统梳理和深度分析，做过大量后期加工。

《唐文治经学论著集》

说其大端。进入法国，即述欧洲各国虽列国十数，“然而有一善政，则列国环而效之；有一善教，则举洲随而效之”。虽然也因“强弱异势，风土异宜”，有各种猜忌仇怨，但于国计民生有益之举措，“如历法也，学堂也，兵制也，轮船也，铁路也，银行也，商务也，邮政也，皆其同焉者也”。他并指出：“历法纪年始于罗马，学堂程课、铁路置轨始于英吉利，汽船行海、舟师出征始于美利坚，银行规制始于荷兰，航海通商始于葡萄牙，邮递印票始于法兰西，一国为之倡，而各国相继效法，精益求精。”这里揭出欧洲各国总体繁荣的根本原因，即不固步自守，而能互相学习，共同进步。

从马赛到巴黎，从巴黎到加来，他看到“所经市井村落，屋宇整齐，道路平治，虽土坡山麓，无不周以长垣，靡望清洁”。看到欧洲繁荣之城乡差别很小，富裕在任何角落中皆可得到体会。

到伦敦，他记录二百年前伦敦全市不过七十万人，至此已达六百万，虽有人满为患之感，当局乃“穴隧置屋”“累建岑楼”，即向地下与高层空间发展，使“得八九倍伦敦之地”。这里已经看到欧洲城市化发展及其解决之道。

有关英国学校之盛，云到一八九七年，全国有大学六十七所，中小学三万一千五百三十九所，教习十四万多人，大学生三万多人，中小学生五百五十五万人。国家投入大量资金资助教育，更立法规定，孩子七岁不入学校，则罪其父母。其中仅伦敦一地，就有学堂四百九十八所，学生五十七万多人。此外，还提到师范学堂、聋学堂、瞎学堂、残疾学堂、脑病学堂及工艺学堂的设置，“至于烹调、洗浣、操作及寻常手艺，皆别有学堂以教之”。这一大段对英国教育的总体观察，不仅揭示了英国国力强大的根本所在，也可知他后来有机会主持上海交大、无锡国专教育的思想渊源。

在叙述英王世系后，有一节叙述英国上下议院之设置。他写道：“国中有议院二，一为爵绅议政之所，爵位贵人及耶稣教督处之；一为民绅议政之所，民间才德过人者处之。有大事，君主谕首相，相告爵绅院，聚众共议，参决可否，然后咨之民绅院，必与情相洽，始布之政。”即立法行政之具体流程之揭示。更说到当时的主要政党，“曰保党，以自守为宗旨；曰公党，以大同为宗旨；曰合党，则以英伦、阿尔兰合一为宗旨”，虽互有相争，“必视民情为胜负”。这是对英国君主立宪制度的认识和评价。更进一步说，则理解英国“虽称君民共主之国，然实民权为重，君权为轻”，君主、议会、政府在权力运作中，皆有一整套规则，因此政府“办理国是有所舛误，则国人皆归罪于执政，不闻咎及君主”“民权虽重，不至启犯上之渐也”。虚君立宪的实质，是维护了君权，当时可称卓识。

此外，他们还曾参观上议院、小学堂、牛津大学、法院、医院、银行、博物院、跑马场、兵工厂、动物园等，也都留下详尽记录。其中六月十四日参观格禄司博物院，应即今大英博物馆，发现其中书架累计长三十二英里（按，1英里=1.61公里），藏各国今古图籍三百余万种，“东方书籍分中、日两大部，中国典坟虽不尽备，然亦十得七八”（《茹经先生自定年谱》）。陪同的翻译有些得意地问唐文治：“中国素号文明，今先生来游是邦，见欧洲识字人多乎，抑中国识字人多乎？”唐随即应之，认为中国人识字“贵在躬行实践”，避免了尴尬。

参观牛津大学，恰巧遇到考试日，他看到学生皆“静默覃思”，不闻喧闹，参观了各处，皆井然有序。遇华学教习柏乐客，了解其学制为先习普通学，有所成再进为专门学，即今所云本科与研究生之区别。归途中，载振与唐文治、汪大燮谈及观感，以为“学问之事，支派虽出万途，而其要在于求乐”“苟不知求乐，而自溺于苦境，则智慧日窒，学术废而事业隳矣”。这是宋儒探讨孔孟乐处的老话题，也是后来唐办教育的致力方向。

有不少对英国政制的了解，也来自报刊。如述英国户部（即财政部）的财务预算，是先确认明后年的进款数额，据以制定预算，更说明其原则是“取之于民，用之于民”。并理解所任官者，“乃为百姓分理庶务之人，即为百姓总司经济之人也”。他们当时看到英国全年的进款列表和出款列表，理解了英国的经济运作。对英国军队的设置与责任，海军部之设置与造战舰之情形，也都叙述详尽。对英国的商业管理，则认为“英国势勃兴，一意振顿商务，遂为欧洲之冠”。政府除征收商税外，“凡一切贸迁生计，皆听民所自谋”。这里揭示市场经济的原则，即政府不参与、不干涉商业活动。几年后，唐文治任农工商部侍郎，制定中国第一部商法，其基本设想也导源于此次考察。

三，在比利时和法国

六月三十日，载振使团从英国出发，前往比利时，当天午后到达。当时比利时国王恰在海边行宫，因此次日就接见了中国使团。唐文治晚年回忆：“谒见比王，年已七十矣。步行答拜，见余尤极殷勤。导观其起居书室，共楼五大楹，图书满架。问余中国学术，研求精细，君主而不脱书生气，亦罕觏矣。”这位国王是利奥波德二世（1835—1909），那一年六十八岁，在位已经三十七年。唐文治看到他的博学儒雅，看到他的待人平等，后来颇有感慨，即清廷对于大臣，虽恩礼稠迭，但以仆隶人视之，没有起码的尊重。看到欧洲君主的待人，他的内心确有不小的波澜。

七月三日，载振使团将往比利时首都布鲁塞尔，利奥波德二世订舟中茗叙以送别，并告：“髦年精力差逊，案牍劳形，每苦疲苶，驰马击球，乘风挹爽，皆卫生要术也。”可见这位君主的养生之道。对比利时的政府设置和社会繁荣，也有较详的记录。盘桓十日，参观了学堂、铁厂、枪厂、煤矿，对其兵制、学堂、税务，也有所考察。比利时是小国，与其他各国大体类似，在此不述。

七月十日，抵达法国首都巴黎。前一次是先赴英伦，取道法国，这次在法国停留二十多天，得以充分考察此西欧大国。

十一日日记述法国立国大略，从高卢时期讲到法国大革命，及帝制与共和之几度反复。

十二日，载振使团拜见法国总统。这时的总统是卢贝（1838—1929），实在是一位很好客的主人，对远方来的中国人，多次接见宴请，并安排各种文化活动。

十四日，恰好是法国国庆节，使团也受邀观看国庆阅兵式。其地在演武厅，“操场宽阔，马、步、炮队约万余人，有总兵七人，率亲兵持大纛，至阶前立。总统出功牌，亲手悬旗上，遂鸣鼓整旅而行。先步队，次马队，次炮队，但观步伐，并不演战阵事，殆即古人观兵之意也”。法国每年国庆阅兵的传统，一直保持到现在，一百二十多年前的这次阅兵，大约是中国政府代表团首次观摩，记录特别有意义。

十六日，法国总统更邀请载振使团观剧。日记载：“清讴为多，闻所演系史乘中忠孝节烈之事，惜不达语言，无由稔知其事也。”其实就是歌剧，可惜没有人为之翻译，看了个稀里糊涂。

十八日，参观拿破仑庙，庙之仿罗马教堂式，极其闳敞。对拿破仑平生功业，也有详尽叙述。既说“法人之于拿破仑，可谓不忘矣”，又说他“用兵如神，然终以好战败，与项羽垓下之围如出一辙”，是从中国人历史观对拿破仑的评价。

十九日，赴法国总统宫内大宴。

二十一日，游艾菲尔铁塔。唐文治晚年回忆：“塔占地数亩，支铁为四足，下广上锐……俯视齐烟九点，衢路如罫，盖极欧洲最高处也。”应该说，是当时欧洲人工建筑的最高处。

《唐文治年谱长编》(全二册)

此外，在法国期间日记，对法国第三共和国的设官分职，议会制度、议事章程、财政运作、税课章程、杂税项目、外交部官制、兵役制度、海疆管理及海军状况、兵船军械厂、鼓励商务的举措、农政举措、地税制度、盐税制度、电政制度、矿务管理、铁路制度、学堂制度、大中学校选拔教师的办法，皆有很详尽的叙述。

法国和英国，虽然一为共和制，一为君主制，但就国家制度和政在养民方面，其实有许多相似处。

四，在美国和加拿大

八月四日，载振使团搭英国山博而轮船，离开法国，横渡大西洋，前往美国。其间唐文治想到离家已经四个月，乃作《思亲诗四首》。九日，抵达美国纽约，由驻美大使伍廷芳负责接待，并联络谒见美国总统。时美国总统是西奥多·罗斯福（1858—1919），本是纽约人，此时也恰在纽约长岛湾的别墅，载振与梁诚、汪大燮等前往谒见，唐文治没有参加。十二日，载振使团宴请美国国务卿及纽约州长和市长后，参观了纽约唐人街，当晚即乘火车离开纽约，前往温哥华。此度横穿美国，车行六日，行程过万里，十七日抵达。其间仅稍作停留，十八日即换乘英国轮船日本皇后号，启程前往日本。

载振使团在美国与加拿大均属匆忙赶路，停留参观的机会不多。但在乘车横穿北美大陆，和太平洋船行的漫漫路途中，却留下大量观察思考的记录。

唐文治所书对联

八月十日，考录美国国政，特别是“华盛顿创国以后定制”。其中说到“退位总统与齐民无异”“凡公选公举，权不由上而由下”。还说当时“国政分为两党，一则尽心保护国政，其宗旨时与各邦违异，名曰护国政党；一则惧国权过重，常以阻抑总统及总议院之权为心，名曰护邦政党”。

十三日，日记记载华盛顿创建美国之功业，说到他在总统任满以后，“解职，野服萧闲，与渔樵伍。尝言：‘帝王世及，不问贤否，是私天下也，大为民害，宜革之。’”最后说：“观美邦百余年来，民主相承，日臻富庶，岂偶然哉！”给以由衷礼赞。

十四日，述美国南北战争，充分肯定林肯与格兰特的历史功业。

十五日，述美国职官制度，谓行政分八部，为国务院、财政部、陆军部、海军部、法务部、邮政部、内政部和农业部。对官员之遴择与职守，也都记录详尽。

十六日，述美国库务部（当即财政部）的职官制度。

十七日、十八日，述美国陆军部职官制度及军队管理。

十九日，述美国海军职官制度及水师学堂规制。

二十日，述美国司法部职官制度。

二十一日，述美国邮政部职官制度。

二十二日，述美国内务部职官制度。

二十三日，述美国农业部职官制度。

二十四日，述美国奖劝工商之法及最近五年进出口概况。

二十五日，述美国总理本国各省通商局、劳工局、胥吏局、国家刊印局、渔务局、地舆局等六局之设。

二十六日，述美国议会制度。

二十八日，述美国学校章程。

二十九日，述美国三权分立中之行政运作。

三十日，述世界博览会的举办及其对劝商扩大市场之异议。

以上所述近一个月的日记，涉及美国国政的几乎所有方面，且大多写于舟车道途之中。大约使团在经停美国时，请使馆人员购置了大量政制方面的典籍，于路逐一译出，形成考察报告。

五，再到日本

前一年唐文治到日本，是在长崎上岸，辗转到东京，曾游日光山，复往京都、大阪，曾游岚山，仍取道长崎归国，前后在日本约月余。他代那桐所撰《奉使日本记》，收入唐文治本人文集。

九月一日，抵达日本横滨港，寻乘车抵东京，住上野精养轩。一年前唐文治曾到日本，再到不免有所感怀，作诗云：“悠悠沧海昔曾经，圆峤方壶今又临。碧树参天荷半沼，盛衰我欲问山灵。”“每从奎斗望中华，砥柱狂澜孰起元。太息辽东正龙战，几人相助固藩垣。”这里“圆峤方壶”指海上仙山，即代日本。“盛衰我欲问山灵”，是感慨日本在施行新政后国力强盛，与大清恰成明显对比。第二首说在日本仰看北斗而望中华，看到举世惊涛骇浪，有什么人能砥柱中原？最后两句指辽东正在激战中的日俄战争。“藩垣”指国家的边界，日本以换取在华权益的方式，助大清驱逐俄国人，但真能有效吗？他的担心不无道理。

二日，明治天皇接见载振使团，所有随员都参加了，且在宫内举行大宴。此日日记记载日本古今地名和明治废藩设府县的规制。

三日，载振使团受小松宫亲王之约，游后乐园，此园为明末渡海遗民朱舜水流寓日本隐居之地。朱本是明末大儒，尤倡尊王攘夷之说，到日本后遁居不出，刻伯夷、叔齐像以明其志。他的学术在日本开水户学派，并成为明治维新的重要思想资源之一。唐文治作《游后乐园》一首：“胜国遗踪暂住车，唐门未许碧云遮（自注：园门颜曰唐门）。采薇独抱黄农志，赢得清名海外夸。”“谁将忧乐细评量，率意孤行亦可伤。二百余年兴替感，几回把酒对斜阳。”这里“胜国”指被清王朝战胜的明朝，在海外意外见到前明遗迹。“采薇”用伯夷、叔齐不食周粟，采薇首阳以充饥，赞咏朱舜水的遗民耿介。事隔二百多年，日本还保留有关遗迹，他的学术也在日本赢得很高声誉。两首诗中，流露出唐文治的历史沧桑之感。

唐文治还随使团参观了击剑和马球表演，也皆有诗加以歌咏。

其中九月四日日记，记录各国宪法自由之说，认为宪法应保证国民的各项权利，包括言论、迁徙、信从（信仰）、产业及起诉、鸣愿权利。至于人民应守之义务，则有两点，即赋税与兵役。其中对赋税，则强调四大要，即高额累进比例征税，法律要保护完纳赋税之人。赋税完纳应尽量便于执行，国家应“极意节省冗费”。至于兵役，他比较德国与日本实行之不同，认为“德国所定服役义务与军法裁判等尤为精严”。

九月六日日记，则记从一八五三年克里米亚战争英女士南丁格尔首创战地救护，到一八六三年，建立红十字会条约，规定“凡战地伤者、病者及救护之人，并其房屋、什具，无论是否敌国，彼此一视同仁，均不能加兵侵害，俾可尽其救护之美”。他还记录了在日本皇室倡导下，日本红十字会制定的十九条社则。

九月七日日记，记载日本制乐源流，追溯到奈良、平安时代的中日文化交流。

其间，发生中国留学生学潮，导因于驻日公使蔡钧凌侮学生，激起学生抗议。唐文治建议由载振代为复奏，方得和平解决。

九月九日，再游日光山。主体部分记载日本的内阁制度，及枢密院供天皇“咨询重要国务”，另议会由贵族院与众议院两院组成，以及众议员的名额分布与选举产生办法。

十日，则记日本财政租税分两种，“由国家直接征收者为国税，由地方自治体征收者为地方税”。

十一日，使团返回东京，仍住上野精养轩。此日日记记录日本货币发行始末。他说德川幕府时期各藩皆发行货币，全国多达一千六百多种货币。明治初期，仍采用铸币，分金、银、铜三等。到明治十二年，方创设国家银行，发行纸币。

十二至十五日在参访滨松、京都期间，则叙述日本军政大略、海军制度、刑政制度和地方制度。十六日，赴奈良、神户，更述日本教育制度，其中最重要的是明治四年，“置文部省”，统辖全国教育之事。十年，建东京大学，设法、理、文、医四学部，又开设各类专科学校。所计全国学校达两万八千所，小学约两万七千所，受教育学生逾一千万人。图书出版，每年平均两万五千部。“民智日开，盖由于此。”

十七日，在大阪。此日日记述日本教育管理。“盖自明治二十三年十月颁诏，西学播行有风行草偃之象，人人惟以启发智识为急，而于德义之方，则与从来异其趣，或云国家主义，或云儒教主义，或云泰西主义，无道德一定之标准，遂于德育之点缺如。”这里看到日本教育的总体趋势，但也看到各异其趣，未能决定道德之准则。

十八日，到广岛。此日日记专论日本外务部官制。十九日，从马关等船归国，二十二日抵达大沽口。在这几天中，他记录日本铁路、矿政、农业、商务及海运诸端实施与运作。

六，结语

一九〇二年载振使团的环球之行，涉历六国，历时近半年，各国接待层级高，涉及各国政治、经济、教育、军事、文化等方面的丰富内容。据唐文治自述，他在当年底，“为载大臣编《英轺日记》成，进呈御览”。不久，由文明书局出版，天津《大公报》评此书“为从来出洋日记之冠，其文笔尤雅洁可诵”。加上《辛丑条约》以后，清廷确有实施新政的设想，而奕劻、载振父子又深受慈禧信任，这部可以说全面系统介绍西方政制的专书，一时风行，在当时社会引起巨大震动。《绣像小说》甚至连载民间说书体的《京话演说振贝子英轺日记》。

《英轺日记》刊行时，皆署“固山贝子载振”，唐文治作序。吴仰湘序“走向世界丛书”本《英轺日记》，认为全书是将几位出使随员的各种材料加以汇集、编纂而成，不能认为是唐一手代笔而成，是合适的结论。唐文治毕竟是主要执笔者，其中许多细节也有他本人语气的流露，也属事实。唐终其一生，都没有说此书由他执笔，近人用他感念载振提挈之恩来加以解释，也可以说得通。

《英轺日记》所表达的对西方学堂教育、工业繁荣、商业税制、文化建设方面的叙述，可以说深刻影响了唐文治的一生事功，包括他在尚书载振之下担任农工商部侍郎，实行一系列商税立法，担任上海实业学校监督期间，努力建设近代化的工科大学，以及后来创办无锡国专，无不可从《英轺日记》中读到最初所受启发的触机。