郁勃纵横间，再读吴昌硕钱瘦铁与桥本关雪的艺术传承

二十世纪上半叶的东亚文化版图上，吴昌硕（1844-1927）、钱瘦铁（1897-1967）、桥本关雪（1883-1945）构成了艺术史上一个极具研究价值的三角交往范式。有着明显师承关系的三位艺术家以金石书画为媒介，在中日艺术长河上架起了一座跨越时空的文化长廊。澎湃新闻获悉，湖州市美术馆近日新呈现的“郁勃纵横——吴昌硕、钱瘦铁、桥本关雪艺术传承展”，正是对这段艺术史的回眸，也钩沉出不少中日艺术交流的佳话。

展出现场

作为海派金石书画艺术体系的集大成者，吴昌硕以“诗书画印”四绝重构文人画传统；其弟子钱瘦铁在继承师法基础上，通过跨国艺术实践实现传统大写意语汇的现代转化；而日本关西画坛领袖桥本关雪，则以“逆输入”方式将中国文人画精神融入日本南画革新运动。三人所构建的跨区域交往网络，超越了简单的技法传播，形成了文化基因的跨区域重组，值得重新审视：吴昌硕作为文化辐射的原点，通过师徒授受、作品题鉴形成跨区域艺术交流的核心；钱瘦铁扮演了双向流动的驿站角色，通过与日本画坛展开的持续对话，传播中国文化的同时也吸纳了日本艺术的营养；桥本关雪则将外来基因转化为日本文化的新肌理，完成了从形式借鉴到观念共鸣的升华。多层次的互动模式，揭示了只有建立微观的人际网络与宏观的价值共识，才能实现真正意义上的文化共生。艺术交流从来不是单向输出，而是不同文化通过碰撞所产生的思想火花所致。

1916 年，钱瘦铁从苏州到上海谋生，加入以吴昌硕为首的海上题襟馆书画会，在郑文焯引荐下，钱氏又拜吴昌硕为师。吴昌硕担任西泠印社第一代社长时，钱瘦铁也是其中的社员。钱瘦铁后任上海美专教授，将传统的师徒授受方式变为非成熟现代艺术教育的课堂教学方式，实现了艺术教育方式上的阶段性切换。

1927年在西泠印社“汉三老石室”前留影，自左至右：钱瘦铁、吴藏龛、吴昌硕、韩秀（钱夫人）

展出现场

吴昌硕以老子“强其骨”的哲学理念重构文人绘画的艺术观念，而钱瘦铁则通过“强行者有志”印文实现从形似到气格的观念转化。绘画上，钱瘦铁追随吴昌硕“苦铁画气不画形” 5的艺术观念，在继承吴昌硕雄浑恣肆艺术风格的基础上，大胆创新，融入自身对艺术的理解，形成独具特色的自我风貌。钱氏这种最追求艺术本质，师古而不泥古的艺术追求，与吴昌硕“古昔以上谁所宗” 6的质问遥相应和。钱瘦铁山水、花鸟均以石涛为宗，放笔直抒胸臆，毫无矫揉造作之态。因此可以说，钱瘦铁作为吴昌硕弟子，更多的还是接受了吴氏的艺术观念，遗貌取神，是深得吴昌硕艺术真谛者之一。

桥本关雪

吴昌硕、钱瘦铁、桥本关雪三人所构建的跨区域交往网络，不仅催生了传统金石书画的现代转型，更重塑了东亚艺术明显的地缘格局，其启示在于：文化传播的有效性，往往取决于微观人际网络与宏观艺术观念的共振强度。文化基因的重组，也往往是取决于辐射—流动—转化等多层传播结构的构建基础和流动范围。艺术们通过艺术作品、雅集活动、集中展览、登门请教、现场交流等多种交流方式，相互输出、输进的同时，不但增进了不同区域艺术家之间的相互了解和启发，而且促进了艺术的传播与发展，为不同背景文化的交流与繁荣作出了贡献。同时也对当代艺术家在中西文化交流中不断探索创新，促进不同文化背景下艺术的融合、发展和演变，具有重要的参考价值。

此次展览将在湖州市美术馆一楼展厅从3月底展出至6月29日。